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  • 陈仪深:中国佛教现代化的尝试与挫折

    中国佛学会」的成立,和「中国佛教会」的预备。民国十八年由于内政部订立的「管理寺庙条例」对佛教有所不利,乃加速中国佛教会的筹备脚步,进而在未得党部批准的情况下勉强成立[注24]。  中佛会成立之后,呈请...

    陈仪深

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  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    佛陀先给优婆离出家,再给六位太子出家。[29]   为了找个磨炼自己慢心傲气之对象,六位太子愿意让仆人先出家,但是比丘尼比较方便,而已有比丘们作为磨炼慢心之对象,她们可以不必找又加速帮助她们...

    蕭貞貞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html
  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    安宁疗护和安乐死的伦理观念是对立的;佛教也不主张安乐死。[15] 安宁疗护所谓的‘善终’,是指不积极延续生命,亦不加速其死亡的人性化照护,绝对不等同于安乐死,以提早结束自然生命为终止痛苦的‘善终’。  ...

    释天真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html
  • 当代国际佛典电子化现况

    加速,因而拯救这些经文,就成为刻不容缓的当急之务。他们初步的尝试是,先以影像的方式保存文献,下一步则是将文献转为电子化的作业。 6. 俄罗斯佛学研究的电子化(Buddhological ...

    杜正民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284051834.html
  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(1)

    ,至今仍盛行于北传佛教各个国家,各个阶层。   密宗因善无畏、金刚智来到中国,在八世纪初才成立宗派,注重身、口、意三密相应,对于仪规、观想、结印、持咒,特别重视。提倡修四加行来加速成就,或求得当生成佛...

    不详

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  • 生死学《梦幻生死》

    加速微生物生长,增加细胞间的水肿,增加发炎作用及疼痛,并有刺激苏醒的作用,让心智过度敏锐及不合理,产生晦暗抑郁的感觉;带负电(negative electricity)的负磁场是逆时针转,对生物体是...癌细胞后会迅速繁殖。但在移殖癌细胞组织前,将动物暴露于负磁能量下数小时,能显著抗拒将癌细胞组织移殖到该动物身上。因为负磁能是可以遏止许多疾病的恶化,加速痊愈;负磁能也会强化周围未感染癌病突变的细胞,增强未...

    王武烈

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  • 中国石窟艺术总论

    沿着由西而东的路线发展的。   北魏太和年中(486-499),鲜卑统治集团为了加速北魏政权的封建化过程,加强镇压中原人民,实行了汉化政策。反映到石窟艺术上,以云冈、龙门为中心,无论何种形象,都采取了...

    不详

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  • 《法华经》与禅宗思想

    念法华”之号。  或有刺血书写《法华经》以示虔敬者。齐己《送楚云上人往南岳刺血写法华经》:“剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。十指沥干终七轴,后来求法更无君。” 诗见《全唐诗》卷846。  虔诚的信仰加速...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    死亡为自然过程。人不可加速死亡,也不需无所不用其极地,英雄式拖延死亡过程。医疗团队协助病患缓解身体上痛苦的症状,同时提供病人及家属,心理及灵性上的支持照顾,使病患达到最佳生活品质,并使家属顺利渡过悲伤期...

    释信愿

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(2)

    这个事实,收拾悲伤,准备他的临终及后事,让他安心离世,回归净土,死而无憾,才是对他最大的爱护。我相信你们不希望他留下来承受更多的痛苦折磨,预先为亲人做死亡的准备,不是一种放弃,也不会加速死亡,反而可以...

    释信愿

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